Taroq, birinchi navbatda, sochni parvarish qilish uchun mo'ljallangan vositadir; yog'och va shoxdan nefritgacha bo'lgan materiallardan tayyorlangan taroqlar beshta asosiy turga bo'linadi: utilitarian, badiiy, terapevtik va boshqalar. Tarixiy ma'lumotlarga ko'ra, taroqning kelib chiqishi Sariq imperator davrida, uning turmush o'rtog'i Fang Ley baliq suyaklari tuzilishidan ilhomlanib, birinchi yog'och taroqni yaratganida kuzatilishi mumkin. Taroq tishlari sochni tarashning asosiy funktsiyasidan tashqari, qon aylanishini rag'batlantirish uchun bosh terisidagi akupunktur nuqtalarini rag'batlantirishi mumkin; Bundan tashqari, turli materiallar o'ziga xos terapevtik foyda keltiradi-ho'kiz-shox taroqlari ichki issiqlikni yo'qotadi, shaftoli{4}}yog'och taroqlari esa yovuz ruhlarni qo'zg'atadi. An'anaviy xitoy madaniyatida taroq sevgi belgisi sifatida qabul qilinadi; Qixi festivalida taroq sovgʻa qilish er-xotinning “birga qariyish” istagini ifodalaydi, kelinning nikoh toʻyidan oldin oʻtkaziladigan soch{6}}tarash marosimi esa uning kelajagi uchun chuqur baraka olib keladi.
Suyak taroqlari birinchi marta neolit davrida paydo bo'lgan va Shan va Chjou sulolalari davrida ular tantanali narsalarga, masalan, nefrit taroqlariga aylangan. Tang sulolasi davrida soch bezaklari sifatida taroq kiyish odati juda moda bo'lib, murakkab naqshli zarhal bronza taroqlari misol bo'la oladi; Song sulolasida peon kabi xayrli naqshlarni oʻzida mujassam etgan nafis ochiq oʻymakorligi bilan nefrit taroqlari hunarmandchiligi yangi choʻqqilarga koʻtarildi. Min va Qing sulolalari davrida taroq yasash-maxsus hunarmandchilik sifatida tobora takomillashib bordi, Chanchjoudagi taroqlar va nozik tishli taroqlar-moddiy madaniy merosning namunasi sifatida paydo bo'ldi. Zamonaviy taroqlar texnologik taraqqiyotni o'z ichiga oldi; masalan, to'g'rilash taroqlari haroratni nazorat qilish texnologiyasidan-sochni parvarish qilish bilan uyg'unlashtirish uchun foydalanadi, "Malika taroqlari" esa soch sinishini minimallashtirish uchun egiluvchan tuklardan foydalanadi.
